盐湖城是摩门教会的总部所在地。1847年7月24日，由于当时因创教者约瑟斯密推行的多重婚姻制度引起的社会关注，成了当地基督教团体迫害的籍口，创教者约瑟斯密被关押在美国监狱里，并被监狱里的暴徒殴打致死。在这件事情发生之后，摩门教的一百四十八名教徒在继任教主杨百翰的率领下，逃至当时还是墨西哥领土的\/大盐湖旁的山谷安营扎寨，自此建立了盐湖城。
接待李忠硕的是一名女性摩门教徒，他坐在宾利车的后方，与李忠硕和娜尤塔面对面的坐着，在穿越盐湖城的一路上，他不时的为李忠硕和娜尤塔讲解着摩门教的教义和盐湖城的市内景观。而且每到一处摩门教的宗教遗址，那就会让宾利车司机一停下车来，引领着李忠硕和娜尤塔到近前去观看一番，然后趁着二人观看期间还要给他们灌输一下摩门教的宗教理念。
一路上他们参观了摩门教的早期领导者杨百翰的两个官邸，一个叫做蜂巢屋（thebeehivehouse），一个叫做狮子屋（thelionhouse）。
蜂巢屋建于1854年，为杨百翰的早期住所，以及后来的办公室和公务访客接待场所和布道场所。蜂巢屋以房顶的蜂巢雕塑而得名。蜂巢屋的外观和那个时代美国南方庄园主的大屋有几分相似，是两层结构的建筑，上面还有一层阁楼。外面被漆成奶白色，在阳光照耀下显得一尘不染，很干净，给人一种圣洁的感觉。它是由杨百翰的妹夫，也是摩门教圣殿教堂的设计者安吉尔·杜鲁门在1854年设计和建造的。
李忠硕他们进到屋里参观的时候发现，其实这座不大的建筑，更多的功能是一个布道场所，当时布道的讲坛的设计利用了声学的原理，在没有利用音响和麦克风的情况下，下面的教众就能清晰地听到台上神父的声音。这个蜂巢屋的另一大特色在于它的穹顶，穹顶做得很大，但是不用柱子支撑，这在当时显示了极高的建筑水准，也达到了很好的拢音效果。可以说这又是一次科学为迷信服务的很好的典范事例，摩门教的圣地巧妙地应用了工程学和声学的手段给信众制造仪式感。李忠硕还特别是注意到教堂里每副油画的打光，耶稣的位置总是高光，可以看出每一个细节都十分用心，让人惊叹。虽然这栋建筑物不大，但是它综合利用了声光效果，为信徒和进入里面的普通人营造出了一种宗教氛围，李忠硕的觉得这个建筑师安吉尔·杜鲁门和教主杨百翰，真是懂得利用科学技术装神弄鬼的厉害角色，这两个家伙能和他李忠硕有一拼了。
所谓的狮子屋则是毗邻蜂巢屋西侧，建于1856年，蜂巢屋建造好之后的两年，狮屋得名于正面入口上的狮子雕像，这里是杨百翰与他的十九名妻子及五十六个儿女的住所兼办公室，当时的摩门教还是以一夫多妻制为宗旨的。这里在1918年改为主教馆，而它现在则是一所高级酒店。
李忠硕在门厅里看到了杨百翰的雕像，他觉得这个家伙好像是毛发多一点的林肯，因为他觉得林肯的头型和杨百翰的头型差不多，他们两个人留的胡子形状也差不多。他又走了两步，看到了杨百翰的画像，他更肯定这是一个老年版富态起来的林肯。想到这里，李忠硕自己也不禁哑然失笑。
当他们参观到会客厅的时候，李忠硕看到墙上挂了很多幅画像，摩门教的女导游对他说这是摩门教历代教主的画像。当李忠硕看到我们教的教祖约瑟斯密和他的弟弟的侧脸像的时候，他觉得这两个人一胖一瘦，形成了鲜明的对比。瘦瘦的哥哥约瑟斯密显得精明强干，他完全不像是一个教主，更像是一个商人；而显得有些臃肿的弟弟海伦·斯密，脸上那双就像没睡醒的眼睛，则让他更像是一位脑满肠肥的贪官污吏，很显然，在画这幅画像的时候，摩门教已经站稳了脚跟，他的弟弟也开始变得富态起来了。
看到李忠硕对摩门教创教教主的肖像非常感兴趣，那个摩门教女导游就介绍说道：
“……这位是摩门教的创始人约瑟·斯密，生于1805年，死于1844年，他的著作连同《圣经》为耶稣基督圣教徒教会和摩门教其他教派奠定了神学基础。约瑟·斯密被摩门教早期的追随者认为是一个先知。大约在1820年，当他十四岁的时候，他看到了天父和耶稣基督的幻象。他们告诉他，世上尚无真正的教会，1827年，一位叫做摩罗尼的天使向他显灵，责令他建立教会，并指引他去到纽约州他家附近的一座山里，找到埋藏了千年之久的金页。金页上镌刻着一种古代的语言，记录了北美古代居民的宗教生活。他靠着上帝赋予的异能翻译了金页，在1830年约瑟·斯密翻译完《摩门经》之后不久，便依所获得的启示差派传教士并组织教会，教会的传教方式及组织至今仍在世界各地继续宣讲并延续著。他于三十八岁(1844年)时因为率领信徒捣毁一间报馆，而被拘留于伊利诺伊州迦太基的监狱，但两个星期后，他与他的弟弟海伦·斯密，被当地人攻陷监狱而遭枪杀……”
第十六部分 颠覆之神的美利坚_369摩门教的大秘密[1/2页]