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第十部分 鏖战欧陆_180 初到日内瓦[1/2页]

AI创世纪 武装的先知

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    明亮在从英国解救出林瑞洁之后,经过他们的多方研究,明亮决定还是从金融这方面下手,来和李忠硕展开全面的较量。
      于是明亮决定前往瑞士日内瓦,他的老朋友和老战友,还有儿时的童年玩伴,马丁·穆勒现在在那里经营一家私人银行,而且他广泛联系日内瓦当地的新教徒银行家们,不光在瑞士本土,在法国,意大利和德国,都形成了很大的影响力。
      明亮整顿了一下自己的人马,现在他的队伍中已经有不少人了,他这次决定带着这支队伍的全体人员前往日内瓦。
      首先,是因为李忠硕、爱德华兹先生,以及伦弗鲁教授,这三个英伦食人魔教的首领,还没来得及整合他们的宗教力量,让‘天选之子李忠硕重组英伦食人魔教会,就被突然窜出来的小班杰明·罗斯柴尔德给闹了一个鸡飞蛋打。爱德华兹先生和伦弗鲁教授被小班杰明·罗斯柴尔德掳走,去向不明。而李忠硕也因为惧怕明亮从西域和阿富汗找到的元祖灵根“魔孩儿”,以及他体内驻扎的拥有自主意识的投影人数据巨库的反叛者,而逃往北大西洋上的无定岛屿,暂时避避风头。这样一来,英国的食人魔教会要想对祖国大陆进行恐怖袭击,看来是不可能了。也就是说,明亮不战而屈人之兵彻底粉碎了英伦食人魔教会想要对祖国大陆进行恐怖袭击的企图。当然后来在林瑞洁的汇报中,以及作为佐证的没有叛变之前的李忠硕发回的报告中,英伦的食人魔教会好像并没有要对祖国大陆发动恐怖袭击。这一点应该是明亮多虑了。
      其次,现在李忠硕活不见人,死不见尸,而他姐姐张梦蝶则在魔都靠玩弄房地产市场,吹起了一个危险而巨大的经济泡沫。而这一切的幕后推手不是别人,正是控制的欧洲整个地下金融帝国的李忠硕。所以本着治标先治本的原则,要想化解祖国大陆魔都的房地产市场上被张梦蝶吹起来的经济泡沫,也为了把李忠硕的实力来个釜底抽薪,明亮决定带领他的反恐怖小队亲赴日内瓦,寻求自己的援军,马丁·穆勒的帮助。他想要靠马丁·穆勒的实力,与李忠硕在欧洲,甚至在整个世界范围内打一场金融战争。
      明亮又将他的小队分成两拨人马,明亮亲自带着胡小伟、元祖灵根“魔孩儿”、还有那得志,他的四个人为第一小队;而由林瑞洁和赵丽华,这两位都注射了生物量子计算机的最终产物的女性战士,再加上毕保罗和安江·铁穆尔,两个能文又能武,兼具有国际知识的男性战士,他们四个人为第二小队。这两个小队要分别乘两班不同的班机,前往瑞士日内瓦。这也是明亮的谨慎高明之处,他从不把鸡蛋放在一个篮子里,为确保万无一失,一定会把他手里的力量分出两条线,然后分进合击,最后包抄歼灭敌人。
      明亮一行人抵达了日内瓦机场,他们下了飞机,在取行李处拿了免费的地铁票,乘坐公共交通工具到达了日内瓦市区,找了一家中档旅馆驻扎下来。明亮联系了马丁·穆勒,马丁·穆勒安排他们先去日内瓦城区游玩,晚上他安排了接风洗尘的晚宴。于是明亮带着那得志和胡小伟,还有元祖灵根“魔孩儿”一起去日内瓦城区游玩了。
      日内瓦是个湖光山色,风光旖旎的旅游城市。也是个各种国际组织的总部和各种跨国企业的总部扎堆儿的国际化大都会。据说居住在日内瓦的人口中有一多半都持有外国护照和国际组织的外交护照。而且日内瓦还是个欧洲的美食中心,在各种饮食指南和旅游介绍之中,你都可以知道日内瓦是世界上按人均计算餐馆最多的城市。据说这座著名的国际城市里拥有一千三百多家风格迥异,品味独特餐馆。
      要说日内瓦最传统的美味自然是在世界范围内都享誉盛名的奶酪火锅。香浓可口的瑞士奶酪在文火的加热下,在火锅里迅速融化,那如金子般亮黄的颜色,飘着奶香的醇厚气息,当你将切好的面包方块放进锅中,轻轻地涮上一圈,然后再送入自己的口中,细细品味一番,这真是一种人间满足口腹之欲的极致享受啊!当然这种是高热量的饮食,吃多了会使人变胖,所以当地人也只是在冬天偶尔为之。
      明亮他们漫步在日内瓦老城区内,在老城边靠近日内瓦大学附近的老城墙下的“宗教改革纪念墙”,看了有“日内瓦的教皇”之称的让·加尔文的雕塑,加尔文的石雕与其他三位改教者同立,栩栩如生,仿佛仍在讲经布道,传播着他那因信仰而得救的新教理论。
      一行人还去了是隆尼河口的小岛,瞻仰了“日内瓦公民卢梭”的铜像,卢梭铜像矗立在白杨垂柳的围绕之中,从勃朗峰大桥上如果你眼神够犀利,是能够看见卢梭的雕像的。卢梭面对着日内瓦湖,神态自若地赤脚端坐在石头椅座上,右手持鹅毛笔,似乎正凝神思考,而身体则微微前倾,椅下和脚旁边堆满书籍,显示出他的渊博学识。雕像的基座上刻着“日内瓦公民——让—雅克·卢梭”。他们在这之前,还去参观了位于老城市政厅附近的格朗大街四十号的卢梭故居。
      明亮问胡小伟道:“让—加尔文和让—雅克·卢梭,这两个人你更喜欢谁呢?”
      胡小伟不假思索地说道:“两个家伙我都不喜欢。我看过茨威格写的《异端的权利》,让—加尔文虽然是宗教改革的先驱,但是在他完全控制日内瓦之后,又开始进行宗教迫害,当温和的充满人道主义气质的学者卡斯特利奥,以“苍蝇战大象”式的勇气,对加尔文的倒行逆施展开了英勇的对抗之时,让—加尔文已经完全从一个受迫害者转变为一个新的宗教暴君了,所以后人把它称为日内瓦的教皇,其实他和在罗马的那位都是一丘之貉罢了。至于让—雅克·卢梭,我觉得他就是一个深度抑郁症患者,如果他要生活在现在肯定是个网络小说作家,而且肯定写的是涉黄涉暴的那种小黄文。当然我并不说黄书作家都没有思想,相反,他们是思想太活跃了。我觉得就算他写1000本《忏悔录》也没有什么卵用,做了就是错了呗,这帮欧洲人做的错事之后就爱唧唧歪歪的忏悔,其实按照我们现在的话来讲,不就是给自己的良心找点安慰吗?!”
      “哈哈哈哈,哎呀,我说小伟,照你这么一分析,我觉得你比这两个人都伟大!”那得志不知道是说反话,还是要夸胡小伟,“我看你肯定看了不少米歇尔·福柯的书吧?”
      “我对他那种偷偷摸摸的同性恋哲学根本就没有兴趣,老子是正经八百的马列主义者!”胡小伟一脸不高兴地回答道。
      “你们两个活宝啊!让我说你们俩什么好呢?”明亮叹了一口气,我无奈地评论道。
      就在明亮为胡小伟和那得志这两个活宝拌嘴而不知所措的时候,元祖灵根“魔孩儿”穿着它那全套黑色的儿童运动装,走到了卢梭雕像前面,看了看这尊凝重的雕塑,然后对明亮三人说道:
      “人类的身体虽然渺小,但是人类的思维真的很伟大。你们和阿修罗道生物一比,因为有了自由意志存在,所以你们的发展还是不可限量的,但是你们的上一季文明给你们留下了一个烂摊子,这令你们先天不足。所以你们的前途未卜啊!”
      “对了,你上次说是投影人创造的人类,究竟是怎么一回事儿?我心里一直有

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